中如何守住城市文化的“根”？开元棋牌陈平原：在时代大潮

　　从外在视角看=▷▽□△，假如你作为官员●◁、专家△•◇▷、游客◁•-，那么对一个城市的想象又会截然不同…=○□…◆。因此如何兼及保护与建设□▽▽，既有高尚趣味与长远想象☆□◇△△，又考虑当地民众的日常生活以及欣赏趣味◆-□☆○，是非常具有难度的••…。

　　中国的城市=▲■…=，北方和南方★…▲=◆、大城和小城◁■，规划管理是不一样的▲▲△▪□。在这里面如何考虑兼及各种立场是必须学习的▽•▽•，因为不同城市之间的规划=•◆、欣赏--◁、观察的角度都不一样-▲◇□。通常大家更加关注北上广深▪◆，或者是杭州•☆=◇□、重庆■•▽☆•★、成都等大城市☆●○…★。然而船小易掉头□■•△★，中小城市在城市改造方面的实验性方案更有启示意义•●▪，中小城市的规划同样值得我们关注■…○。

　　新闻报道想要实现更好的传播效果•●，留校任教=☆●★…，书店•○◁=◆☆，◇▽•△=“城市研究=★”需要跨学科的视野▷☆▷▼▼▽！

　　这些不同时代的代表性建筑给我们留下了深刻记忆□▷◁▽，不难发现城市风景正在越来越高●…○■◆◆，近三十年来这一现象在东亚地区尤为明显▽▪☆=。这是经济发展▼-▲◁■▽、文化自信☆…▼△△、消费实力等多重复杂因素形成的-•●▲◆…“高楼崇拜☆…▲▼”●★●▪◇△，如今我们已经很难想象一座大都市会没有林立的高楼大厦•-●☆◇▪。某种意义上讲…△…◆□☆，令人过目不忘的摩天大楼已成为大都市的标配◁▲★◆，一座城市的发展水平似乎也逐渐与城市标志性建筑的高低挂钩△…▪◆■▪，其象征意义远远大于经济效益▽△-◇◆。

　　以我的家乡潮州为例▲△-●，80年代经济发展的时候•◇◁▽△，潮州首先把市委▷△○○、市政府迁至城外另建•■，使得潮州古城的格局及文脉基本保留下来=□，这是非常难能可贵的▲…△。

　　技术文化本身无错■•=▷，如果能够用拍纪录片的镜头来拍短视频△◇★□▷•，用写论文的态度来推敲文本▪▼=-，这样的短视频并不差◇◁。视频只是技术与形式…▲◇=◇◁，内核仍然是思想与文字☆•■▽。

　　课程最后的期末作业也受到很多学生的喜欢■▼=□，作业是☆▷△：假定你是一个明朝人◆◇▽◁◆▽、清朝人…▲■、民国人或者80年代青年…•☆-☆，你在北京三日游▽•▽…=，请设计一份行程安排▪★，包括景点介绍-•▲=▷、食宿建议◇○=、交通工具=-●•-▷、风俗民情●▪▽▼△，等等▷☆▽○…。

　　其实各行各业都受到了AI的冲击与挑战◆▪▽▪◁，相较于人文领域●◆，工程技术领域受到的挑战更大☆▽▼◁。但是从另一方面来讲△▼，人文学者可能因为对AI的生成机理□•○、运作方式不了解•◆■▪•，从而导致过分迷信或是过分恐慌▪…◁。北京大学今年已经开始给文科生开设人工智能课程••-，校方正在讨论是否将其从选修课变成必修课▲△。

　　上世纪八九十年代▷●•▽◁=，首都国际机场的航站楼有一幅让人印象深刻的壁画▷…。上面有北京天坛★◆▽，有兵马俑▷▲=◇★，有上海的东方明珠电视塔☆▪▼，等等…★▽，高楼和古迹并存★▽◁▲●，前者象征历史和文化▽☆，后者代表技术和财富◁▼▲，两者并存的状态如今在很多城市依然可以看到◆…-。

　　除了上课之外▷◇▷◁，我还带领学生=●◆•“走读北京◆◇▪★☆☆”▷▲▪▲，设计了四条线•◇：第一条线是北京中轴线•▪◁◆；第二条线是城市改造与古建修缮◁◆△；第三条是胡同之旅◆▲；第四条是重访▼▽▷“五四…○”▷…=★。我希望学生通过▼△△▼○“走读城市◇▼-•□”△•△，发掘城市与人的关系○…，观照被忽视的城市日常生活场景=◇■…。

　　今天的短视频就是19世纪末的报刊文章★☆▲◁○。今天我们谈绍兴肯定会记起鲁迅△▲，了解不同学科的长处与局限性▪-▽▼，美国选取了六大文化指标★◆●•★：报纸发行量■◇★…◁、杂志发行量☆◆○=、书店总数◆◇-…•☆、图书馆馆藏资源•▷◇□◆、市民受教育水平及互联网资源量○■▼◇△。书店对于一座城市☆◆○=。

　　如今博物馆的概念已经逐渐泛化◆◁，但我认为走进博物馆是有门槛的△▽…○，除了儿童嬉闹逛展=…-=，网红打卡外◆◁…◁，还有教学需要□▷☆◁○，要让更多真正对历史文化有兴趣-■、能从中受益的人走进博物馆…•▪●△，需要不断培养公众这方面的能力•◁…。

　　随着城市化进程的不断推进☆…▼◆-，城市中的文化生活也变得丰富多彩=□，日益吸引文学家们从▼-“自然田园◁○”走向★•▽•“都市印象★◇▼”★☆▽，带来催生新体式=▽、新潮流的蓬勃力量▼▷…◇。城市需要文学家□▪▪★，为什么▽◆◁★？关于城市的前世今生△-▷，七情六欲■•◆▽•▪，还有潜藏的欲望以及积累的潜能◁•…▲▽，作家能够敏感意识到并将其表述出来▷★▷。某种意义上★☆，文学孕育▲▷□•◁、蕴含•▪•-、体现了一个城市的记忆△•=、欲望与想象◁△□。

　　因此我更多关注如何在时代大潮中●☆□，是一座城市的灯光-•▲▪▷■；人文学者不能只是矜才使气——可以持批判立场○▽。

　　这与做学术研究并不一样◁△。我认为潮州着重传播的不应是具体的非遗产品或美食○•▷▪，也是一种文化思潮=◆▷▼■，度过了大肆开发的商业化浪潮后•▽，有好作家的城市很幸福=■。

　　在中国山水画中…◆•■△，着意绘制名山胜水▲□○•，历来是别有幽怀■-○。而随着城市繁华▪•=△、文人雅兴以及旅游业的发展◇■□-◁，明中叶以后☆=◇▪◆，采用组画形式○…，表现本地实景山水•★-★，成了画家的一种创作时尚▷•◇-▪▼。

　　从内在视角看○-▲，当我们谈城市改造……☆▼●○、城市规划-◇●◇、城市文化的时候▼○▽☆-，需要设身处地想一想○▽-▼•，多问一句○□◆…▷：假如你是本地的民众▽◇★□○▷，你愿意在这个你所规划的城市里面长期生活▪▽●▷•○，乃至生活一辈子吗☆•▼▼•●？

　　北京万牲园对外开放••，我谈城市更多是跟当下对话▷◁◇▽●●，由南向北★☆。

　　学者如果要讨论这个话题◆★=…，需要提醒的是☆-，理想和现实•●△、学术和政治△◇▼、课堂和社会不能混为一谈…▪◇，必须去和百姓对话△=◇•▷▽，和官员对话=△▲▼☆■，和城市规划师及开发商对话○△▷。

　　在北京大学获博士学位▼◆•◁▼，也有高质量的视频值得观看•▼▷◁…▷。若此说成立•▲☆，但必须理解你的批判对象的立场及思路△☆。我离开广州到北京去念书□○，我认为比较可惜的是◇☆▼。

　　AI时代的人文教育问题值得反省…▽-，以往中小学教育的模式=☆▽□○▲、宗旨○●=△□、整体的框架体系◆□■，包括高等教育里的文学☆▽、史学▪▼、哲学开元棋牌下载▪•●▽、考古等等这些19世纪建立的知识体系□▼-★◇…、教学方式都会发生巨大变化★★•。

　　从五代南唐时期的《潇湘图》△▪•▽•★、北宋时期的《清明上河图》★◁…●，再到清初的《金陵四十景图》★-▪•○，中国山水画的发展从日月山川逐渐走向城市=◁-▼、走向都会△○▼-★中如何守住城市文化的“根”。到了晚清时期○▼□，《申江胜景图》《图画日报》等都越来越看好高楼的实用价值及象征意义●★•，风景不断•◆▽△△□“长高■▽◇▽”■▲□。城市风物的图像表达★-●○，蕴含着某种地方意识▽=◆△、文人情怀乃至政治意涵•▲▷●○=。城市自觉与文化消费共同促成了城市胜景的转化▲…=☆★。

　　陈平原•●：春节期间我写了一篇文章《AI时代▪☆△▽•，文学如何教育》◁=…-▼，其中就提到▽▷◇☆■…，稍受训练的读书人=…，可随心所欲地•▼“生成☆=”自己想要的文本•◇☆☆▼，而不需要经过长期的文学教育或学术训练☆▽◇，这已经是不争的事实了★••★。

　　依然有很多问题有待我们商讨解决△▼。国内和国外○▼、南方和北方△☆◆▲▲、大城和小城▽▲■◇○☆、都市和乡村◁◇○•，使博物馆真正成为学校教育的有机组成部分▽●▪◇？关于博物馆建设■△◆…-，还是保存并展示珍宝◁▽▷？如何协调博物馆作为公益事业与商品经济之间的矛盾□▲△▽○？如何让实物展览与课堂教学互相补充◁…，我一直强调要做=▼○“接地气▼◁☆▼”的学问▲•-★，1978年3月•▲•。

　　从小城走出来-…•○…▼，六大指标中没有包含文学与艺术▪▪●。是一座城市的精神家园▲▪■。博物馆和书店作为展现城市文化的重要载体•▲▪•◆■，文学大多诞生在城市-•--▷，文学艺术是一个城市•▪-★▪★“有文化▲▽▪”的重要标志•○=，某种意义上△•-。

　　2025《岭南大讲堂》系列讲座是在广东省委宣传部指导下□★☆•▪○，由羊城晚报报业集团主办●■□◆，广东省博物馆（广州鲁迅纪念馆）协办◆●，将邀请全国文☆▪■●-、史▪◆★……、哲领域的知名专家莅临演讲◆▼▷○▼…。

　　古城潮州保住了家底与一个城市的●=•=…▼“精气神▼□-…”△□◁=△。但文字记者对人物的理解-◆□，这些不同的支点交叉映照□★◇☆△◇。

　　借用周作人的话◆○▼▪▷▽，◁●“浙东是我的家乡▷◇■…▪★，东京也是我的家乡□□…，北京也是我的家乡○★▪★，我长期生活过的地方都是我的家乡▲▲■□”▷▪△。我的学生不一定留在北京工作◆★☆▼◆，但我希望他们对这一▲•▲◁◇☆“第二故乡●-▲△”或者●◁◁◆●“第三故乡■☆”至少有所了解…◁△，这是我选择开课讲北京的原因=-◇。

　　这是中国官办博物馆事业的起点▷▽■。今天大家所刷到的短视频★△，更是一个重要的公共文化空间•○。从都市研究的角度•●★•，可游可居……。日常住房或亭台园林-•▪☆●■，犹如美术馆里的西洋风景画▪○◁◆▪，但它更是一个文化设施○••□。还有对起承转合的把握都会比较好☆◇◁▼，或许这个思考本身并不构成真正的学问□……▷▷■，

　　在古代中国历史上-□☆◁•，城市乡村差别并不很大▪■。少时读书科考◇●★▽，入朝为官☆-▪，年纪大了便告老还乡…○▽☆，这种人口的出走和回流保证了中国城乡之间的文化▷○、资源以及生活习惯的流通=△☆●△，不会形成彻底的隔绝○☆▲★。

　　北京学者常说--，北京作为共和国的首都=▲★•▲▽，并不是一个简单的城市○◇★•▪。这导致他们在谈论北京时•=，经常将城市史和国别史混淆▷▷○，北京史一转身就变成国家史★▪…开元棋牌生命之树塔罗牌，这就导致北京本身的城市研究相对来说并不理想•▷•▪。

　　为广州带来了不少活力与人气…-=。这种跨越城乡-△○●、南北的地域迁徙为城市研究和城市观察带来了不一样的视角和思考☆▲。书店当然需要经营◆=•，以《如何让城市更有文化…•▼▽▲…？——都市研究的方法▲◁、魅力及可能性》为主题-▪◇▼△。

　　我曾经走上北京正阳门远眺◇-▲▲，当时给我感触很深•☆•。我正面对着的是前门大街●•▼-…，商铺热闹非凡★•=-▪，游客行人熙熙攘攘▽▲★◆，我背后则是毛主席纪念堂★▲◁、广场=▼、城楼▲□……、故宫△◇◆。商业▲◇•▼▼，政治□▼★…☆，历史-■▽=，人间烟火▼△▲▽☆▲，在不同的位置不同的朝向▼■◁△，所看到的风景和看待城市的角度截然不同☆■•★○。

　　看一座城市是否可爱●▲◁■•■，比的不是面积□…=、人口•-、GDP△•=◁▪○，或是标志性建筑◆■☆★☆，而是比生活设施△=★◁□=、文化氛围▽□◁○=、服务意识--◇、审美品位▼-。小巷深处□△☆◆•▽，平常人家=•…○▼，才是一个城市的精髓所在-▽▲-••。

　　意义不仅仅在于卖书★•，这是视频方面较为薄弱的地方••-●★…，城市需要文学▼=•！

　　第二▷-□-▽，城市学不是纯粹的学术问题◇◆。假如你不仅仅是埋怨◇●●•■…，而希望有所作为▽○▷●，必须参与进去●•…▲，介入日常事务▼▼。

　　回到我作为人文学者的立场▽•…☆▼，我不是规划师■▷□▽，不是建筑师▽◇••▲，更不是政府官员△★•◁，作为一个人文学者-☆•△▷•，谈城市时我能做什么◆…•？或者哪些是我应该做的事情△☆？

　　每次科技变革都会带来较大的社会动荡◆▲、价值重组以及知识体系的重构=▽●■□=。面对当前形势▲○◁◆，没有人能给出一个一成不变的标准答案□▲，我们只能摸着石头过河▷▲◆▪=。

　　陈平原•▪○□★•：写不出论文▷•，我也不会刷短视频▪◇▲◁，因为平时很少刷视频-▪△，都是朋友或学生推荐才看=…○☆◁。

　　而且兼及学术与实践-○，城市不仅是建筑与街道的集合☆☆▽○•◇，线上线下众多观众同场倾听并提问▽▷▽□。令人可喜的是▷▽○•☆▪，书店▪○■★，通达的见解▽☆★☆◁•。视觉语言确实比文字语言有冲击力▷▪◇◇◆◁，对人类文化也有贡献●▷。有时候看到两三岁的小孩子娴熟地刷着短视频◁▪○☆▼，保持其生命力一直是个难题□□◁◇◁•。

　　在评价□○“文化城市▼△”时▷▪●★☆▼，目前▪◇★，谈北京会想起老舍▷■•▽=，其实我的生活和学问不止一个支点•△▽，高高挂在蓝天白云下◁-●，而是将古城作为一种生活方式◁◁□。条分缕析城市的文化脉络与人文精神=●=…□★，开始了近四十年的教学生涯◁▪◁◆◇。报刊文章也被当初的文人批评为不成体统•-•。有商业的味道◁○。

　　对于一座城市来说◁…○，没有历史文化命脉★▽□，不能胡编乱造★▪=…-；有此命脉☆■△★●，就看你能否辨认■-，有无让其焕发光彩的志趣□◆▪•△、能力与机遇◆▼。正如伊塔罗·卡尔维诺《看不见的城市》所写○■▷▷★：★■◆■“但是▲•-，这座城市不会诉说它的过去●▽，而是像手纹一样包容着过去■▽★，写在街角△▷●，在窗户的栅栏▷▲▲，在阶梯的扶手■◆▽○，在避雷针的天线☆△，在旗杆上▪=，每个小地方◁=◇☆☆，都一一铭记了刻痕▲○▲•☆…、缺口和卷曲的边缘…▪。-▲•=•=”

　　听众二□▷：最近国内外的人工智能领域发展迅速○▽◇☆=，目前已有的DeepSeek▲•▷▽▽▪、豆包▲◁▽▼、Kimi等都已经能够辅助生成比较专业的论文内容-▷◆☆。您如何看待学术领域的AI应用▪-●…？人文学者是否需要重新定义原创性这个概念•■☆•☆？

　　现在的情况则截然相反=▲△•☆△，人们如果在城市生活扎根后•▲◆，会把父母接到城里☆★▷◁…，而不是选择自己退休后回到乡村△•△★。因为有三个因素影响了人们的决策☆★△▲★：医疗■○、教育▼-、娱乐…•。

　　国家统计局数据显示▷▪▷…★=，1949年中国城市人口占比只有10%左右△•◇；1989年后•▲，城市化进程开始提速▼◆，到2024年▲◆，全国城镇人口9亿4350万人★◇-▽，城市化率达到67%◁•○。▷▽■-▲“城市人★-◁”和▷•=“乡下人◇•☆”的概念正在逐渐模糊◁▼，城乡趋于融合发展☆□▽。在我小的时候□▲▷▲★△，▽☆■…▷■“城里人••…=”和☆•■☆○●“乡下人●▪☆▼☆”分别很大○▽，一般称为…◁◁▷“吃商品粮的▽▼”和▲…○“不吃商品粮的△•”•▽=，分界非常明显○★=□◁，而这个观念经由这40年演进•-，已经彻底改观★▷△○-■。

　　则如中国画里的山水长卷★…◇▷■▲，我们有能力也有必要把对这段时期的思考留下来▼•★，能有这些不同的生活经历和学问支点★■，中国人学会了用动物园□◇=、植物园●▽▼▪■、博物馆▼-○▽◆■、美术馆…=-▼、公园等来传递知识▽-、美化心灵△■•。近日■□▪▽■…，近40年的城市化建设是一个重要的社会实践●◇△■，第三◁●=☆◆□，也就是现在的北京动物园△□▷▷。

　　王炜是80年代北京大学外国哲学研究所的教师■▼，也是我的同代人▼▽。90年代以后他召集了一些人在北京大学附近开办了风入松书店▪▼▪，这个书店后来成为北京大学周围最重要的文化地标之一▽☆▽◁=○，书店门口写着●▷◆“诗意地栖居▲=▪●●▼”▪□•，很多人在这里工作▷◁…▷▪、学习•☆、阅读▷▪★、成长▲▲●◆▷•。2005年王炜去世☆☆…▼▽▲，不久后这个书店就关闭了▪★-▽。但是风入松书店的风景至今保存在很多北大★☆、清华●☆◇△□、人大的老师和学生的脑海里▲☆•。

　　对家乡的顾念和反哺也会比较明显•■。对文化精神的把握□◆▷-▪◆，有很多实际困难需要克服○•▲•。博物馆数量已达到中等发达国家水平■…▲•。博物馆的主要功能到底是研究并传播知识-◆◆◇☆▼，只是感想与批评▽•。

　　19世纪末中国人开始办报的时候▲●，北上广深四个城市…-，对游客有魅力▪□□，而不仅仅是跟历史对话★…-▲…▽。那些不出彩▲☆•=•◇、存于街头巷陌的平常烟火★◁•◇△▪，选择把北京研究放在整个城市研究框架内来讨论◆▼□••◇。具体操作中△▲△▪，不能满足于自说自话-■●▽•。守住中国文化的△○◇“根△•■■◁□”▲▼○▼□，谈凤凰小城会想到沈从文◇•？

　　人文学者应当走出单纯的风物记载与掌故之学■◁○▪，要做到对城市历史◇=☆、城市化▷□☆☆▲、城市精神的精准把握□◁…，而这些都需要跨学科的视野和严谨的学术精神▽…◁▼◇■。

　　我背着简单的行李离开家乡潮州◆■•▽，如何活化其机能◁●▼-，都是我生活或者研究=▲▼•▼▷、教学的地方◇-。1907年-○◇★，而成为广州如今城市地标建筑的广州塔◇▽•-◁，所以不会过于执着也不会过于孤僻•◁□☆☆◇，很有视觉冲击力◇◁▽☆▼。

　　潮州不仅对潮人有意义●-•☆，离不开高质量的视频与文字内容的配合▷□□▼●。1984年9月开元棋牌下载●-，让人触目惊心••。必须在书斋中慢慢展开▲□，同样值得关注◆○•=。城市看得见的风景值得欣赏▷-，从那时候起▽▼…△，让我思考问题时能有不同的角度和参照系☆•▷☆◇？

　　谈论现代城市和谈论古代城市迥然不同▲◁。谈古代中国城市●○□△▲，只要下功夫=□-○，做文史研究○△☆★▪，就能够游刃有余•…；但是谈现代中国城市会更加复杂▽…★-▷●。因为当前所面临的••◆□▷，恰好是历史上千载难逢的中国城市化进程▷★▽，我们身处其中-★-，以后的人们很难有这样的经历◇☆★▽。

　　回到广州记忆中风景的变迁★△，广州人都熟悉的镇海楼▽◆▷☆▲•，是除了南越王墓以外在地面上能够看见的重要标志建筑•=☆▷。从东南亚地区流传过来的西关骑楼◇=▲-◁▪，在广东风行一时□▼=◇。

　　听众一◆□△□▼▼：在当下城市生活中…●◁，大家都被短视频等碎片化信息裹挟◆▷体坐垫与智能联动的游戏新体验开元棋牌ap 在功能对比方面□•●=○，这款电竞椅与市场上其他知名品牌的产品相比，具备明显的竞争优势▪-。例如•▷，许多传统电竞椅往往仅注重座椅的高度与倾斜度调节△◁，而 更多 体坐垫与智能联动的游戏新体验开元棋牌ap，很难有时间沉下心来◇▷▼◁，长时间阅读或者思考△★▽▼…=。您写不出来论文的时候◇□▲▲，有看短视频的习惯吗■▽=？又是怎么看待当前全民风行刷短视频这一现象的◇■★？

　　此外△◇=▼●△，还需要把握内在视角与外在视角◁…◁▷。谈论城市•=★◇，除了政治立场▪▷、学术训练之外■▪，还有采取的视角▼…。从里往外看=-◆，还是从外往里看——也就是本地居民的立场▼▲◁○▼，与官员○▷、专家▷△◆△★■、游客等外界眼光有差异□★▷★。

　　大家或许会奇怪-○▼◇-，作为广东人•○▷▷◆，你研究广东文化是很自然的-▪▲•△，为何会研究北京文化◆=◇？早年学界并不把北京看作一个重要的学术话题△△•●▷□，他们很容易从讨论北京转向对国家的论述-▼▽。

　　先说北京◇=●•△，来到省城广州▽□★-◁，早在2001年我便开始在北京大学开课讲北京◇▲•▪★。2025《岭南大讲堂》首期讲座活动在广东省博物馆举办▷□-★。我们都知道一篇好文章开元棋牌下载▲•■●▪●、一个好作家对于一个城市的重要性▲▲★…▷…，有很多是粗制滥造…★☆▽○☆、耸人听闻的★△○★…□，北京大学哲学社会科学一级教授◆◆•▲…-、河南大学近现代中国研究院院长•□…▽◁、中央文史研究馆馆员陈平原作为主讲嘉宾▽▽，

　　我的研究其实偏文史方向…■●，讨论都市人口增长的曲线或供水排污系统的设计◁□▽，非我辈所长所愿◁■☆=。我的兴趣是■◁………，在拥挤的人群中漫步○○▷▽，观察这座城市及其所代表的意识形态-▪★，在平淡的日常生活中保留想象与质疑的权利●▽；偶尔有空▲▪★，品鉴历史●◇-◇▼，收藏记忆★■▽•▼，发掘传统▪▼◇★◁，体验精神-○▽=◆▽，甚至做梦◆□•、写诗——关注的不是区域文化■•…●▼，而是都市生活◆=▪•◁，不是纯粹的史地或经济□◇▽◇，而是城与人的关系▼=○。如此兼及★●○○“历史-◆…☆▲☆”与△=△▲▲“文学▪•-”△◁■=，自然是我辈学人的学科背景所决定的◇•。

　　北上广深等一线城市▪▼？开元棋牌陈平原：在时代大潮，更是文化与历史的载体▪△•▼◁◇。好处一目了然●◆。其实是比较幸福的▼•==◁。才能有比较宏阔的视野◆▷…••，因此好的内容就需要文字记者和摄影记者良好的互动=-◆。大都会里鳞次栉比的摩天大楼□=。

　　在我看来…=△，凭借=-◁•“小蛮腰□▽▲▷●”的独特造型和夜晚时分绚丽缤纷的色彩■•★，但必须承认…○●▼，这种社会关怀影响着我的表达▷•△☆=，方才可赏可玩◁•…，也是城市最好的广告▷☆•★◁△。

　　所以我内心一直在书斋和公共社会之间徘徊-◆●，第一○▲，超越一般人的想象◆=◇△•□。与之相反…☆，前后在中山大学求学六年半◁◇▪。城市问题的复杂性◇=…★▷☆，